Octave est le premier empereur romain. Après des tensions politiques, il poursuit
Marc Antoine jusqu’en Égypte. C’est l’héritier de César et, après son assassinat, il prend sa
place.
         Jules César, aussi appelé simplement César, est un général, un homme d'État et un
écrivain romain. C'est également un amant de Cléopâtre.
         Cléopâtre VII Philopator est une reine d'Égypte antique de la dynastie lagide née
vers 69 av. J.-C. et morte le 12 août 30 av. J.-C. Elle est connue pour avoir été la compagne de
Jules César puis de Marc Antoine.
         La bataille de Pharsale est un affrontement se déroulant en Thessalie, près de la
ville du même nom, au début de l'été 48 av. J.-C., au cours de la guerre civile romaine.
         Brutus, né vers 85 av. J.-C. à Rome et mort le 23 octobre 42 av. J.-C. à Philippes, est
un sénateur romain, un juriste et un philosophe de la fin de la République romaine. C’est le fils
de Servilia, la maîtresse de Jules César auquel il porte le dernier coup en le poignardant le
15 mars 44 av. J.-C. Il est poursuivi par Marc Antoine après ce crime.
         Cassius, né vers 87-86 av. J.-C. et mort début octobre 42 av. J.-C. à la première bataille
de Philippes, est un homme politique et un général de la fin de la République romaine. Il est
l’un des assassins de César et est poursuivi par Marc Antoine.
         Fulvia est une aristocrate romaine qui vit pendant la République romaine tardive. Elle
est mariée à Marc Antoine et lui donne deux fils.




             Dix-neuvième discours – Agrippine au peuple romain
                             Agrippine, femme de Germanicus


                                                Contexte
         Après la mort de Germanicus, sa femme Agrippine rapporta ses cendres à Rome pour
les déposer dans le tombeau d’Octave. Tout le peuple l'accueillit avec tristesse, témoignant
ainsi qu'il pleurait plus la perte de Germanicus qu’il redoutait la malveillance de Tibère. Cette
femme, dont l'esprit impérieux et audacieux ne savait pas dissimuler ses sentiments, ne le fit
pas non plus pendant cet événement. Au contraire, laissant sa douleur s'exprimer comme le
permettait sa nature, elle s'adressa ainsi au peuple romain qui l'écoutait.




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