Le désordre était immense, les plaintes contre Tibère si injustes, les demandes des
soldats si insolentes, leur comportement marqué de tant de violence que Germanicus a été
contraint de me faire sortir du camp de peur que je ne subisse une offense. Cependant, j'ai fait
tout mon possible pour ne pas me séparer de lui, car la crainte n'a pas de place dans le cœur
d'Agrippine, et aucune puissance humaine ne peut l'obliger à se taire ou à parler, à moins que
cela ne lui plaise et que la raison ne le dicte. Germanicus a non seulement apaisé la rébellion
des soldats, mais il a aussi fait en sorte que ces mêmes soldats, qui ne reconnaissaient plus de
chef, qui ne suivaient que leurs caprices, qui n'écoutaient que leur fureur et qui s'armaient
uniquement pour s'opposer aux volontés de l'empereur, se rallient sous leurs étendards,
retrouvent leur capacité à raisonner, obéissent aux ordres de Germanicus et prennent les armes
pour le suivre avec ardeur dans tous les périls auxquels il s'exposait, et d'où il sortait victorieux.
       C'est avec ces mêmes soldats qu'il a vengé la défaite de Varus, qu'il a repris l'aigle de la
dix-neuvième légion, qu'il a traversé les terres des Bructères, qu'il a entièrement ravagé tout ce
qui se trouvait entre les rivières de l'Amisia et de la Lippe. Frustré de démontrer sa valeur
uniquement au combat, il l’a également prouvée avec son affection. En arrivant au même
endroit où Varus a été vaincu et où l'on voit encore un nombre infini d'ossements blanchissant,
dispersés dans les plaines ou amoncelés en grands tas qui témoignent de la chronologie du
combat, où l'on voit encore des javelots brisés et de nombreuses autres armes fracassées, des
têtes de chevaux attachées aux arbres, des autels où les barbares ont sacrifié les officiers et les
généraux, et où ceux qui ont échappé à la mort montrent les endroits où les chefs ont reçu le
coup fatal, où Varus a reçu ses premières blessures, et où peu de temps après, il s'est donné la
mort de sa propre main, Germanicus, a été submergé par la tristesse et la compassion. Il a
éclaté en sanglots, abandonnant son âme à la douleur. Il a incité les soldats à rendre les derniers
hommages à ces malheureux, dont certains étaient leurs parents et leurs amis. Il a laissé la
place à la tristesse dans leurs cœurs pour les exhorter ensuite avec plus d'ardeur à la vengeance.
De sa propre main, il a allumé le premier feu sur la tombe érigée en l'honneur de ces
nécessiteux. Cependant, Tibère n’a pas donné son approbation à cette action. Il ne comprenait
pas qu'on puisse être vaillant et sensible en même temps, qu'on puisse donner une sépulture à
ses amis et vaincre ses ennemis. Il considérait l’affection comme un sentiment indigne d'un
grand courage. Il aurait voulu que Germanicus passe outre ces montagnes de morts sans se
souvenir qu'ils avaient été des Romains comme lui, qu'ils avaient combattu comme il allait
combattre, que les mêmes ennemis les attendaient, que pour mériter la victoire sur ceux qui
les avaient vaincus, il fallait devenir favorable aux dieux et nourrir dans l'âme de ses soldats le
désir de se venger afin d’attiser leur vigueur au combat et de remporter la bataille. Mais les
principes de Tibère et ceux de Germanicus étaient bien différents, ce qui les a conduits sur des
chemins bien distincts. Tibère règne et Germanicus est mort.



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